51看书网

繁体版 简体版
51看书网 > 大方广佛华严经八十卷 > 第25章 向品第二十五之二

第25章 向品第二十五之二

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

“彼诸菩萨摩诃萨,修过去佛回向法,亦学未来现在世,一切导师之所行。

于诸境界得安乐,诸佛如来所称赞,广大光明清净眼,悉以回向大聪哲。

菩萨身根种种乐,眼耳鼻舌亦复然,如是无量上妙乐,悉以回向诸最胜。

一切世间众善法,及诸如来所成就,于彼悉摄无有余,尽以随喜益众生。

世间随喜无量种,今此回向为众生,人中师子所有乐,愿使群萌悉圆满。

一切国土诸如来,凡所知见种种乐,愿令众生皆悉得,而为照世大明灯。

菩萨所得胜妙乐,悉以回向诸群生,虽为群生故回向,而于回向无所著。

菩萨修行此回向,兴起无量大悲心,如佛所修回向德,愿我修行悉成满。

如诸最胜所成就,一切智乘微妙乐,及我在世之所行,诸菩萨行无量乐,

示入众趣安隐乐,恒守诸根寂静乐,悉以回向诸群生,普使修成无上智。

非身语意即是业,亦不离此而别有,但以方便灭痴冥,如是修成无上智。

菩萨所修诸行业,积集无量胜功德,随顺如来生佛家,寂然不乱正回向。

十方一切诸世界,所有众生咸摄受,悉以善根回向彼,愿令具足安隐乐。

不为自身求利益,欲令一切悉安乐,未曾暂起戏论心,但观诸法空无我。

十方无量诸最胜,所见一切真佛子,悉以善根回向彼,愿使速成无上觉。

一切世间含识类,等心摄取无有余,以我所行诸善业,令彼众生速成佛。

无量无边诸大愿,无上导师所演说,愿诸佛子皆清净,随其心乐悉成满。

普观十方诸世界,悉以功德施于彼,愿令皆具妙庄严,菩萨如是学回向。

心不称量诸二法,但恒了达法无二,诸法若二若不二,于中毕竟无所著。

十方一切诸世间,悉是众生想分别,于想非想无所得,如是了达于诸想。

彼诸菩萨身净已,则意清净无瑕秽,语业已净无诸过,当知意净无所著。

一心正念过去佛,亦忆未来诸导师,及以现在天人尊,悉学于其所说法。

三世一切诸如来,智慧明达心无碍,为欲利益众生故,回向菩提集众业。

彼第一慧广大慧,不虚妄慧无倒慧,平等实慧清净慧,最胜慧者如是说。

“佛子,云何为菩萨摩诃萨至一切处回向?

“佛子,此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时,作是念言:‘愿此善根功德之力至一切处。譬如实际,无处不至,至一切物,至一切世间,至一切众生,至一切国土,至一切法,至一切虚空,至一切三世,至一切有为无为,至一切语言音声。愿此善根亦复如是,遍至一切诸如来所,供养三世一切诸佛;过去诸佛所愿悉满,未来诸佛具足庄严,现在诸佛及其国土道场,众会遍满一切虚空法界。愿以信解大威力故,广大智慧无障碍故,一切善根悉回向故,以如诸天诸供养具而为供养,充满无量无边世界。’

“佛子,菩萨摩诃萨复作是念:‘诸佛世尊普遍一切虚空法界,种种业所起,十方不可说一切世界种世界、不可说佛国土佛境界种种世界、无量世界、无分齐世界、转世界、侧世界、仰世界、覆世界,如是一切诸世界中,现住于寿,示现种种神通变化。彼有菩萨以胜解力,为诸众生堪受化者,于彼一切诸世界中,现为如来出兴于世,以至一切处智;普遍开示如来无量自在神力,法身遍往无有差别,平等普入一切法界;如来藏身不生不灭,善巧方便普现世间,证法实性超一切故,得不退转无碍力故,生于如来无障碍见、广大威德种性中故。’

“佛子,菩萨摩诃萨以其所种一切善根愿,于如是诸如来所,以众妙华,及众妙香、鬘盖、幢幡、衣服、灯烛,及余一切诸庄严具以为供养;若佛形像,若佛塔庙,悉亦如是。以此善根如是回向,所谓:不乱回向、一心回向、自意回向、尊敬回向、不动回向、无住回向、无依回向、无众生心回向、无躁竞心回向、寂静心回向。复作是念:‘尽法界、虚空界,去、来、现在一切劫中,诸佛世尊得一切智、成菩提道,无量名字各各差别,于种种时现成正觉,悉皆住寿尽未来际,一一各以法界庄严而严其身,道场众会周遍法界,一切国土随时出兴而作佛事。如是一切诸佛如来,我以善根普皆回向,愿以无数香盖、无数香幢、无数香幡、无数香帐、无数香网、无数香像、无数香光、无数香焰、无数香云、无数香座、无数香经行地、无数香所住处、无数香世界、无数香山、无数香海、无数香河、无数香树、无数香衣服、无数香莲华、无数香宫殿,无量华盖,广说乃至无量华宫殿;无边鬘盖,广说乃至无边鬘宫殿;无等涂香盖,广说乃至无等涂香宫殿;不可数末香盖,广说乃至不可数末香宫殿;不可称衣盖,广说乃至不可称衣宫殿;不可思宝盖,广说乃至不可思宝宫殿;不可量灯光明盖,广说乃至不可量灯光明宫殿;不可说庄严具盖,广说乃至不可说庄严具宫殿;不可说不可说摩尼宝盖、不可说不可说摩尼宝幢,如是摩尼宝幡、摩尼宝帐、摩尼宝网、摩尼宝像、摩尼宝光、摩尼宝焰、摩尼宝云、摩尼宝座、摩尼宝经行地、摩尼宝所住处、摩尼宝刹、摩尼宝山、摩尼宝海、摩尼宝河、摩尼宝树、摩尼宝衣服、摩尼宝莲华、摩尼宝宫殿,皆不可说不可说。如是一一诸境界中,各有无数栏楯、无数宫殿、无数楼阁、无数门闼、无数半月、无数却敌、无数窗牖、无数清净宝、无数庄严具,以如是等诸供养物,恭敬供养如上所说诸佛世尊。愿令一切世间皆得清净,一切众生咸得出离,住十力地,于一切法中得无碍法明。令一切众生具足善根,悉得调伏,其心无量,等虚空界,往一切刹而无所至,入一切土施诸善法,常得见佛,植诸善根,成就大乘,不著诸法,具足众善,立无量行,普入无边一切法界,成就诸佛神通之力,得于如来一切智智。譬如无我,普摄诸法。我诸善根亦复如是,普摄一切诸佛如来,咸悉供养无有余故;普摄一切无量诸法,悉能悟入无障碍故;普摄一切诸菩萨众,究竟皆与同善根故;普摄一切诸菩萨行,以本愿力皆圆满故;普摄一切菩萨法明,了达诸法皆无碍故;普摄诸佛大神通力,成就无量诸善根故;普摄诸佛力、无所畏,发无量心满一切故;普摄菩萨三昧辩才陀罗尼门,善能照了无二法故;普摄诸佛善巧方便,示现如来大神力故;普摄三世一切诸佛降生成道、转正法轮、调伏众生、入般涅槃,恭敬供养悉周遍故;普摄十方一切世界,严净佛刹咸究竟故;普摄一切诸广大劫,于中出现修菩萨行无断绝故;普摄一切所有趣生,悉于其中现受生故;普摄一切诸众生界,具足普贤菩萨行故;普摄一切诸惑习气,悉以方便令清净故;普摄一切众生诸根,无量差别咸了知故;普摄一切众生解欲,令离杂染得清净故;普摄一切化众生行,随其所应为现身故;普摄一切应众生道,悉入一切众生界故;普摄一切如来智性,护持一切诸佛教故。’

“佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,用无所得而为方便,不于业中分别报,不于报中分别业;虽无分别而普入法界,虽无所作而恒住善根,虽无所起而勤修胜法;不信诸法而能深入,不有于法而悉知见,若作不作皆不可得;知诸法性恒不自在,虽悉见诸法而无所见,普知一切而无所知。菩萨如是了达境界,知一切法因缘为本,见于一切诸佛法身,至一切法离染实际,解了世间皆如变化,明达众生唯是一法、无有二性,不舍业境善巧方便;于有为界示无为法,而不灭坏有为之相;于无为界示有为法,而不分别无为之相。菩萨如是观一切法毕竟寂灭,成就一切清净善根,而起救护众生之心,智慧明达一切法海,常乐修行离愚痴法,已具成就出世功德,不更修学世间之法,得净智眼离诸痴翳,以善方便修回向道。

“佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向,称可一切诸佛之心,严净一切诸佛国土,教化成就一切众生,具足受持一切佛法;作一切众生最上福田,为一切商人智慧导师,作一切世间清净日轮;一一善根充遍法界,悉能救护一切众生,皆令清净具足功德。

“佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,能护持一切佛种,能成熟一切众生,能严净一切国土,能不坏一切诸业,能了知一切诸法,能等观诸法无二,能遍往十方世界,能了达离欲实际,能成就清净信解,能具足明利诸根。

“佛子,是为菩萨摩诃萨第四至一切处回向。菩萨摩诃萨住此回向时,得至一切处身业,普能应现一切世界故;得至一切处语业,于一切世界中演说法故;得至一切处意业,受持一切佛所说法故;得至一切处神足通,随众生心悉往应故;得至一切处随证智,普能了达一切法故;得至一切处总持辩才,随众生心令欢喜故;得至一切处入法界,于一毛孔中普入一切世界故;得至一切处遍入身,于一众生身普入一切众生身故;得至一切处普见劫,一一劫中常见一切诸如来故;得至一切处普见念,一一念中一切诸佛悉现前故。佛子,菩萨摩诃萨得至一切处回向,能以善根如是回向。”

尔时,金刚幢菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:

“内外一切诸世间,菩萨悉皆无所著,不舍饶益众生业,大士修行如是智。

十方所有诸国土,一切无依无所住,不取活命等众法,亦不妄起诸分别。

普摄十方世界中,一切众生无有余,观其体性无所有,至一切处善回向。

普摄有为无为法,不于其中起妄念,如于世间法亦然,照世灯明如是觉。

菩萨所修诸业行,上中下品各差别,悉以善根回向彼,十方一切诸如来。

菩萨回向到彼岸,随如来学悉成就,恒以妙智善思惟,具足人中最胜法。

清净善根普回向,利益群迷恒不舍,悉令一切诸众生,得成无上照世灯。

未曾分别取众生,亦不妄想念诸法,虽于世间无染著,亦复不舍诸含识。

菩萨常乐寂灭法,随顺得至涅槃境,亦不舍离众生道,获如是等微妙智。

菩萨未曾分别业,亦不取著诸果报,一切世间从缘生,不离因缘见诸法。

深入如是诸境界,不于其中起分别,一切众生调御师,于此明了善回向。

『加入书签,方便阅读』